Корни ментальности

Если корни ментальности украинского казачества достигают дружинно-рыцарского мира Руси Южной, то этого не скажешь о характерах Московской Руси. Разницу между князьями Руси Киевской и Московской подчеркивал русский историк С. М. Соловьев: "Южные князья в своем большинстве были чрезвычайно храбры, умели у себя дома и в чужих краях честь свою взять; жены были схожи своим вождям ... В поведении князей Северной движении мы не замечаем того блеска, который мы видим в поведении князей-витязей Юга. Северные князья-собственники не любят решать споров оружием, прибегают к ней только в крайнем случае, когда успех несомненен. " [176, с. 189].

Разницу между Киевской и Московской Русью подчеркивал А. Пыпин в "Истории русской литературы": "Не подлежит сомнению этнографическая разница древнего севера и юга ... Как древний Святослав с его чубом и его нравом напоминает в потомстве не московского великоросса, а скорее южно русского казака, так лирический эпос "Слово о полку Игореве" отзовется не в северной песне, а скорее в южнорусское думе "[147, с. 597], то есть ни дружинно-рыцарская культура Руси, ни ее ментальность не были унаследованы Российским государством XIV-XVI вв. той мере, казацкой Украины.

В-шестых, большое значение имеет специфика развития духовности. На своеобразия русской духовной культуры отмечал великий патриот России, основатель евразийства князь Николай Трубецкой: "Особенности русской стихии проявляются ярко в народной художественном творчестве. Значительная часть великорусских народных песен, в том числе обрядовых и свадебных, составленные в так называемой" пятитонный ", или "индокитайские" гамме ...

---

Другие статьи по теме:

- Торговый путь
- Собирание земель
- Миграционные процессы
- Трипольцы
- Русичи